Pierwszy kaszubski periodyk, inicjatywa wydawnicza F. Ceynowy, który od 1866 do 1868 oraz w 1879 r. publikował po kaszubsku i okazjonalnie po polsku i niemiecku (drukarnia w Świeciu i tylko ostatni numer wydany w Poznaniu) periodyk prawie w całości wypełniony treściami, które on sam przygotowywał lub tłumaczył z innych języków. Kaszubski animator wydawał pismo własnym sumptem i sam je kolportował. Ukazało się trzynaście numerów periodyku, w których zawarte były materiały etnograficzne (zbiory przysłów, bajek, baśni, podań, legend i przyśpiewek, np. Pjrszi tésąc kaszébsko-słovjnskjch gôdk; Pjrszi mędel pòvjôstk; Dvje kòpé Szętopórk; Pół kòpé pòdanj; Przemądrzłi wòszôce) oraz onomastyczne (wieloczęściowy wykaz kaszubskich nazw miejscowości całego Pomorza, pt. Spjs kaszébsko-słovjnskjch mjąn wszétkjch mjast, vsi é pustkòvj podług wòkręgóv w regencijach… s dodanjm gór, rzek é jezór v téchże regencijach). Ponadto Ceynowa opublikował utwory literackie (np. Rozmòwa Kaszëbë z Pòlôchã oraz przekład bajki A. Puszkina Wò rébôku é ribce), esej historyczny w kilku częściach (Zwëczaje ë òbëczaje Kaszëbskòsłowińsczégò nôrodu), prowokacyjne odezwy polityczne (Stanowiskò chłopów za czasów pòlsczich), ogłoszenie społeczne (Kjilka słóv wò kaszébsko-słovjnskjm narodzę é wò zavjązanju Tovarzésztva rzemjęsnjczo-przemesłoveho), objaśnienie językoznawcze (Kaszébsko-słovjskje abecadło) oraz użytkowo-reklamowe doniesienia o własnego autorstwa broszurkach.
Zasługą Ceynowy jest to, że był w czasopiśmie konsekwentnym autorem kaszubskojęzycznym oraz stale podkreślającym kaszubski punkt widzenia na rzeczywistość. Periodyk miał demokratyczny profil polityczny, a przy tym antyszlachecki oraz antykościelny, co przysparzało autorowi wielu wrogów w kręgach polskich intelektualistów, zwłaszcza z kręgów arystokratyczno-katolickich. Ponadto Ceynowa, wychodząc z pozycji idealizmu słowianofilskiego i umiejscawiający Kaszubów obok innych narodów Europy, zdawał się popierać na pół świadomie rosyjskie projekty panslawistyczne, krytykujące nade wszystko Słowian zachodnich.
Ceynowa poprzez wydawanie „Skôrbu” imitował występowanie szerokiego środowiska kaszubskiego, które miałoby istnieć i czytać tego typu czasopismo. Nie miało to jednak potwierdzenia w praktyce społeczno-politycznej kaszubskiej społeczności, która nieufnie przyjmowała inicjatywy wydawnicze, jakie kolportował (nie tylko periodyk, ale i broszurki historyczne lub literackie). „Skôrb” zatem, mimo że w latach 60. XIX wieku był jedynym przykładem piśmiennictwa kaszubskiego, to został przemilczany lub skrytykowany przez ówczesne i późniejsze środowiska społeczno-polityczne polskiego kręgu kulturowego (znaczący przykład postawy J.I. Kraszewskiego). Przeciwnicy Ceynowy i jego czasopisma traktowali nawet fakt jego wydawania jako akty ideowej zdrady i wysługiwanie się zaborcom (tzn. carskiej Rosji). Tak właśnie myślał np. ks. Sz. Keller, ks. G. Pobłocki czy Sz. Matusiak.
W obecnej sytuacji kulturowej „Skôrb” pozostaje inspirującym i ważnym przykładem kaszubskich aspiracji podmiotowych. Ponadto dzięki temu pismu można zauważyć próby utworzenia kaszubskiej grafii, pierwsze próby konsekwentnie prowadzonych prac folklorystycznych i niejednoznaczne formy wypowiedzi artystycznych, wydobywające z gatunku dialogu albo historycznego eseju składniki dyskursu tożsamościowego.
Daniel Kalinowski
Bibliografia:
- Ceynowa (prze)pisany, red. D. Kalinowski, Słupsk-Wejherowo 2020
- Karnowski J., Dr Florian Ceynowa, opr. i posłowiem opatrzył J. Treder, Gdańsk 1997
- Mrozek Z., Z dziejów drukarstwa i czasopiśmiennictwa Świecia n/Wisłą, „Studia Bibliologiczne”, 1982, z. 2 oraz z. 3
- Pepliński W., Czasopiśmiennictwo kaszubskie w latach zaboru pruskiego. Aspekty programowe, publicystyczne i wydawnicze, Gdańsk 2002
- Życie i dzieła Floriana Ceynowy (1817-1881), pod red. J. Borzyszkowskiego, Gdańsk 2012
Netografia:
Numer 1866, nr 1: https://pbc.gda.pl/dlibra/publication/2713/edition/4775 (także numery 2-12)
Ikonografia:
- Źródło: Instytut Kaszubski
